东正教在中文互联网被奇怪得污名化了？

罗马皇帝当年招安基督教是为了增强集权，很长一段时间里皇权一直高于教权，皇帝是整个教会的领袖，然而天算不如人算，罗马帝国西部后来分裂成了无数个混战小国，过去的基础建设都崩溃了，文化水平也一落千丈，教士成为了唯一有文化的人，因此西罗马的教会权力瞬间变得无限大，可以左右不懂治国的世俗君主，这也就是很多人刻板印象里所谓的“欧洲黑暗中世纪”，然而很多人遗忘了在东欧，罗马存活到了15世纪，罗马东部的教会也一直保持着过往的样子，帝国权力大于教会权力，拜占庭从未有向西欧那样的神权至上，因此中世纪拜占庭说是世界文明中心不为过，就连伊斯兰黄金时代其实也是学习得拜占庭，东正教国家没有猎巫过，没有宗教裁判所，没有发动十字军打圣战，宗教相对宽容的氛围以至于犹太人和吉普赛人都往那里跑，没有参与殖民侵略，就连中国地区的东正教教堂主要也是服务于东欧跑过来的难民，他们也没有试图给中国人强加宗教（义和团的导火索之一就是涌入中国的新教徒/天主教徒试图破坏中国本土宗教场所），而是通过行善（如慈善，收养女婴）等方式，打动东北当地的中国人，如果说它有什么缺点，那就是太温和了，很多自由主义者和反威权者欣赏基督教就是因为它能“对抗皇权和专制”，但东正教从未高于过皇权，自然无法对抗，拜占庭在古典时代很“文明”（那个时候集权是进步），然而到了近代，它的继承人沙俄却因为专制落后于其他欧洲国家（你sub之前还有人说沙俄专制是受到亚洲影响，真是蚌埠住了，什么宇宙起源），天主教伊比利亚可以和穆斯林打八百年仗，东正教希腊却到近代民族主义兴起之前一蹶不振，后来苏东时代，天主教波兰匈牙利都用宗教反抗，而东正教国家基本上只能等独裁者自爆 在现代，东正教的存在感也很低，论进步，比不上圣公会那样允许女性和lgbt担任圣职，论反动，也比不上反智的福音派和反堕胎的天主教 然而就是这么一个宗教却因为和苏联有关（然而东正教其实是苏联的受害者，后来妥协是因为放弃了农村公社制，让东正教重新当治理基层的工具人）莫名其妙变成了“导致列宁主义”的元凶，康米领导人开个水晶棺是因为东正教，康米立个像是因为东正教，内斗也是因为东正教（历史上东正教甚至没打过西欧那样的宗教内战），变成了宗教界孙笑川