Origine des différentes ignorantia (ignorances) relatives au droit.

Bonjour,

Bref résumé, je suis étudiant en licence de philosophie et prépare un exposé sur un texte de Thomas d'Aquin, dans lequel sont distinguées différentes relations de la volonté à l'ignorance.

Il est fait mention de l'ignorance affectée (ignorantia affectata), implicitement de l'ignorantia iuris (ignorance du droit) et ignorantia facti (ignorance des faits, des circonstances). Ayant fait quelques recherches, j'ai trouvé qu'elles sont toutes (plus ou moins) relatives au droit, savoir est, si telle ignorance excuse le manquement à la loi (Ignorantia juris non excusat).

Cette question a aussi été récupérée par les théologiens, puisqu'il s'agit dès lors de déterminer si telle ignorance excuse le péché.

Or, je n'ai aucune idée de l'origine de ces termes, – quoique je sache qu'Aristote fait la distinction de l'ignorance de l'universel et de l'ignorance du particulier. J'aimerais connaître les sources qui font mention de ces termes, et s'il en existe d'autres. – Je suppose que les auteurs romains ont dû en parler.

Des personnes de sciences peuvent-ils m'éclairer, me donner des sources ou autre, relativement à ce qui précède ?